Khao Phansa бол жил бүрийн 7-р сард тэмдэглэдэг Буддын шашны уламжлалт наадам юм. Энэ нь шашны мацаг барилтын эхлэл болон гурван сарын борооны улиралд зориулагдсан болно. Буддын шашны ихэнх баяруудын нэгэн адил эртний түүхтэй бөгөөд маш үзэсгэлэнтэй юм.
Хао Фансагийн түүх нь Буддын шашны лам хуврагууд ургамал, шавьжны залуу найлзуурыг санамсаргүй дарахгүйн тулд борооны улирлын туршид сүм хийдээс гарахгүй байхыг хичээдэг байсан үеэс эхлэлтэй. Түүнээс хойш нэг зуу гаруй жил өнгөрсөн боловч олон тахилч нар энэ заншлыг ариун нандин хэвээр хадгалсаар гурван сарын турш ариун сүмүүдэд Буддын шашныг бясалгаж, ухаарч байжээ.
Энэ үед энэ хөдөлгөөний бүх дагалдагчдад зөв амьдралын хэв маягийг онцгой анхаарал болгоомжтой авч явах, зохисгүй үйлдэл хийхгүй байх, муу зуршлаас татгалзахыг зөвлөж байна. Борооны улирлын үеэр лам хуврагууд сургаал номлолыг аль болох олон хүнд, ялангуяа залуу хүмүүст үнэн зам дээр зааж сургахыг хичээдэг. Энэ хугацаанд олон эцэг эхчүүд сургаалын үндсийг сурч мэдэхийн тулд хүүхдүүдээ сүм хийд рүү илгээдэг. Яг энэ үед Будда өөрийн дагалдагчдыг хэсэг бүлгээрээ цугларч бурхан шашны мэргэн ухааныг бүх ирсэн хүмүүст түгээхийг зарлигласан гэж үздэг.
Khao Phansa амралт нь иргэний шинж чанартай байдаг - энэ бол лааны баярын үе юм. Тайландын оршин суугчид янз бүрийн хэлбэр, хэмжээтэй олон лаа хэлбэржүүлж, гэрэлтүүлж, хотын гудамжаар авч явахад хүн бүхэн ийм гоо үзэсгэлэнг үзэх болно. Дараа нь тэд хамаатан садан, найз нөхөд, лам хуврагууддаа буржгар лаа бэлэглэдэг. Домогт өгүүлснээр ийм бэлэг хийсэн хүн азтай байх нь дамжиггүй.
Сарабури мужид лааны баяраас гадна "Цэцэг өргөх" наадам байдаг. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн мянга мянган мөргөлчид Буддын шашны домогт Ват Фра Будда сүмд цугларч Багшдаа олон цэцэг бэлэглэсний дотор "алтан хун" хэмээх зан үйлийн цэцэг заавал байх ёстой. Баярын өмнөх өдөр ариун сүмийг хамгийн сайхан шинэ цэцгийн найрлагаар чимэглэсэн бөгөөд үүнийг өмнө нь хот даяар ёслолын жагсаалаар явуулдаг.
