9-р сарын 21 бол Оросын үнэн алдартны сүмийн арван хоёр мөнхийн амралтын нэг бөгөөд Христийн шашны ертөнцөд гүн хүндэтгэлтэй ханддаг хамгийн ариун Теотокосын төрөлт юм. Энэ баярыг хоёрдахь хамгийн цэвэр ариун гэж нэрлэдэг.
Онгон охин төрөх баярын түүх
Виржиний мэндэлсний баярын өдрийг (9-р сарын 21) арван хоёр жилийн түр зуурын бус амралтаар тэмдэглэж, итгэгчид Христийн шашинд Ариун онгон Мариагийн гүйцэтгэдэг чухал үүргийг онцлон тэмдэглэв.
14-р зууныг хүртэл Христийн урлагт онгон охин төрөх сэдэв маш ховор байсан. Хожим нь энэ сэдэл хангалттай өргөн тархсан.
Гэсэн хэдий ч эртний Христэд итгэгчид онгон охины мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэггүй байв. Энэ нь 5-р зууны хоёрдугаар хагаст, Бурханы эхийн намтрыг эмхэтгэхэд тэмдэглэж эхэлсэн юм. Учир нь Шинэ Гэрээнд түүний амьдралын талаар маш бага мэдээлэл байдаг.
1854 онд Католик сүм Виржин Мэригийн Цэвэршээгүй үзэл баримтлалын тухай сургаалийг баталж, түүний бурханлаг мөн чанарыг онцлон тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч Ортодокс Сүм Мариаг "бурханлиг амлалтаар" жирэмсэлсэн гэдэгтэй санал нийлж байгаа хэдий ч энэхүү догма-г хүлээн зөвшөөрдөггүй.
Виржиний төрөлт үргэлж өргөн тэмдэглэгдсээр ирсэн. Энэ нь Бурханы эхийн дүр төрх, ялангуяа эмэгтэйчүүдэд түгээмэл байдагтай холбоотой юм.
Виржиний төрөлт
1958 онд Египетээс Бурханы эхийн намтрыг дэлгэрэнгүй бичсэн папирус олджээ. Энэ бүтээлийг бичсэн элчийн нэрээр Жеймсийн Прото Сайн Мэдээ гэж нэрлэдэг байв.
Библид Ариун онгон охин төрөх талаар бараг юу ч хэлдэггүй. Гэсэн хэдий ч энэ үйл явдлын тухай ижил төстэй түүхийг Апокрифын Прокопын Якобын сайн мэдээнд агуулдаг бөгөөд Алтан домог үүнийг илүү нарийвчлан тайлбарласан байдаг.
Хоньчин Иоахим ба түүний эхнэр Анна нар Прото-Евангелийн дагуу үр хүүхэдгүй байсан бөгөөд хөгширсөн хойноо энэ талаар гашуудсан байв. Иоахим эхнэрээ ариутгасан гэж зэмлэснийхээ дараа түүнийг орхин сүргээ дагуулан цөл уруу явав. Анна нөхрөөсөө татгалзсанд цочирдож, Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирав. Дараа нь Их Эзэн түүний залбирлыг сонсож, сонссон тухай мэдээг дагуулан тэнгэр элч гарч ирэв. Тэрбээр удалгүй Анна жирэмсэлж, хүүхэд төрүүлж, түүний үр удам дэлхийн өнцөг булан бүрт яригдах болно гэж таамаглаж байв.
Тэнгэр элчийн яг ижил шохойг Иоахим аглаг буйдад хүлээн авчээ. Баярласандаа тэр даруй сүргээ гэр рүүгээ хөөж, тэнгэр элчийн амласан үйл явдлыг баяр хөөртэй тэсэн ядан хүлээж, эхнэр нөхрийн амьдралд амар амгалан ноёрхлоо.
Төлөх хугацаа дуусахад Анна нялх хүүхдийн гэрлийг гаргаагүй бөгөөд эх баригчдаас: "Хэн төрсөн бэ?" Тэр хариулав: "Охин минь." Охиныг Мария гэдэг байв.
Шинээр төрсөн, ирээдүйн Бурханы эхийг өргөж авсан эх баригчийн нэрийг хаана ч нэрлэдэггүй. Судлаачид үүнийг гүн гүнзгий утгатай хийсэн гэж үздэг. Олон зууны дараа эх барихын туслах эмэгтэйчүүдэд хүндэтгэл үзүүлэх зан үйл гарч, хүмүүсийн дунд тогтжээ.
Тиймээс Орос улсад эрт дээр үеэс Бурханы эхийн мэндэлсэн өдрийг хүмүүс зөвхөн Онгон Мариа, түүний эх Анна, бас нэргүй эх баригчдыг хүндэтгэн тэмдэглэж эхэлжээ. Энэхүү баярыг “Хөдөлмөр эрхэлдэг эмэгтэйчүүдийн өдөр” гэж нэрлэдэг байв.
