"Гэрэлт баяр" - Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баярыг ингэж нэрлэдэг. Энэ бол Христийн шашны баяр ёслолын төв юм. Гэхдээ Улаан өндөгний баяртай холбоотой олон зан заншил нь харийн шашны өнгөрсөн үеийн талаар бодоход хүргэдэг.
"Дээгүүр өнгөрөх баяр" гэдэг нэр нь еврей хэлнээс гаралтай "Pesach" - "хажуугаар өнгөрөх" гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ нь Хуучин гэрээний “Египетээс гарсан нь” номын нэг бүлэгтэй холбоотой юм: Бурхан Мосед “Египетийн нутгаар дамжин өнгөрч, бүх ууган хүүхдүүдийг устгана” гэж амласан. Энэхүү аймшигт цаазаар авах ажиллагаа нь зөвхөн хурганы цусаар тэмдэглэгдсэн еврейн байшинд нөлөөлсөнгүй. Эдгээр үйл явдлын дараа Фараон иудейчүүдийг Египетээс гарахыг зөвшөөрсөн бөгөөд сонгогдсон хүмүүсийн амьдарч байсан урт хугацааны боолчлол дуусна. Үүнийг дурсан санаж, иудейчүүд Дээгүүр Өнгөрөх баярыг жил бүр заавал хурга (хурга) нядалж тэмдэглэдэг байв.
Песахийг Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралын үеэр тэмдэглэж байжээ. Сүүлчийн зоог бол Аврагчийн элч нартай хийсэн сүүлчийн хоол бол Улаан өндөгний баярын хоол байв. Сүүлчийн зоогийн дараа загалмайд цовдлогдсон бөгөөд гурав дахь өдөр нь дахин амилсан. Тиймээс Хуучин гэрээний амралт нь шинэ утга агуулгаар дүүрэн байв: тахилын хурганы оронд - Бурханы Хүүгийн загалмай дээрх тахил, Египетийн боолчлолоос гарахын оронд - нүглийн "боолчлолоос" гарах.
Тиймээс Улаан өндөгний баяр бол Хуучин Гэрээнээс улбаатай, Шинэ Гэрээний гол үйл явдалд зориулагдсан амралт бөгөөд үүнийг харийн шашны баяр гэж үзэх боломжгүй юм.
Гэхдээ Христийн шашныг хүлээн авсан бүх ард түмэн нэгэн цагт харийн шашин шүтдэг байсан бөгөөд энэ нь ул мөргүй өнгөрөөгүй юм. Христийн шашны олон баярууд харийн шашны эрт дээр үеэс үүссэн ёс заншилд "хэт их автдаг" бөгөөд Улаан өндөгний баяр нь онцгой тохиолдол биш байв.
Энэ баярын англи, герман нэрүүд еврей нэртэй холбоогүй байгаа нь анхаарал татаж байна. Англи хэлээр Улаан өндөгний баярыг Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг бөгөөд Герман хэл дээр Ostern гэж нэрлэдэг. Хоёр хэл дээр энэ нь "зүүн" гэсэн үгтэй холбоотой байдаг. Энэ үндэс нь Месопотамийн хэд хэдэн муж улсад хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бурхан биетэй Иштар хэмээх бурхны нэрнээс эхтэй бөгөөд түүний шүтлэг Египетэд нэвтэрч байжээ. Иштар ба түүний хүү Таммуз нарыг шүтэх нь үржил шимтэй холбоотой байв. Эдгээр бурхдад зориулсан баярын үеэр хавар ирж, байгалийн сэргэн мандал, өвлийн дараах нарыг тэмдэглэжээ.
Чанасан өндөг нь энэ баярын чухал шинж чанарууд байсан бөгөөд бурхан биетэй саран дээр бууж ирсэн өндөгний дурсамж байв. Таммузын ялангуяа хайрладаг амьтан болох туулай нь зан үйл хийхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв.
Мэдээжийн хэрэг Орос улсад Иштар, Таммуз нарыг хоёуланг нь хүндэтгэдэггүй байсан ч хавар эхлэхэд зориулагдсан баяр байсан бөгөөд өндөг нь түүний зан үйлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - шинэ амьдрал төрөхийн бэлгэдэл юм.
Цаг хугацааны хувьд наадам нь еврей, дараа нь Христийн амилалтын баяртай давхцаж байв. Харийнхны дунд амьдардаг иудейчүүд тэднээс зарим ёс заншлыг зээлж авч болно. Дараа нь, харийн шашинтнуудын төлөөлөгчид Христэд итгэгчид болж, харийн шашны зан заншлыг хадгалж үлдэж, тэдэнд шинэ утга санааг өгчээ. Энэ бол шинэ итгэл хаашаа ирэв тэнд л байсан.
Христэд итгэгчдийн сүнсээр дахин тайлбарлавал Сүм хуучин ёс заншлыг эсэргүүцсэнгүй. Ялангуяа Христэд итгэгчдэд зориулж өндөг зурдаг заншил нь үржил шимийн бэлгэдэлтэй холбоотой биш харин Магдалена Мариа Ромын эзэн хаантай уулзсан алдартай түүхтэй холбоотой болжээ. Эсэргүүцлийг зөвхөн өнгөрсөн үеийг шууд шүтэх, харийн шашны зан үйл үйлдэх замаар л босгож байв. Жишээлбэл, Орос улсад Ортодокс сүмд будсан өндөгний эсрэг юу ч байгаагүй - тэд Улаан өндөгний баярын өмнөх сүм хийдүүдэд ариусдаг байсан ч өндөгний өнхрөлтийг буруушаадаг байсан - Ярилагийн тахин шүтэхтэй холбоотой харийн шашны тоглоом. Үүнтэй адил Өрнөдөд Улаан өндөгний баяраар туулай хоол хийх нь "харийн шашны" заншил байхаа больжээ.
Тиймээс Улаан өндөгний баярыг харийн шашны баяр гэж үзэх боломжгүй бөгөөд Христийн шашны өмнөх зан заншил, Улаан өндөгний баяртай хослуулан, тэдний утга агуулгын хувьд харийн шашин байхаа больжээ.
